免费电影网站在线观看 广州1月10日(孙秋霞 梁智强)由广州市文联指导，广州市文艺报刊社主办，广州诗社协办的“最诗意广州”——岭南诗韵分享会第五讲10日在广州人民艺术中心举办。
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分享会上，中山大学中文系教授、广州诗社社长彭玉平以“不辞长作岭南人：苏轼与惠州”为主题，带领观众追寻苏轼的岭南足迹。他认为，苏轼赋予了惠州以独特的品格，苏轼是惠州的文化之魂。
袈裟老僧显然也听到这些人的议论，心中恼火，却并未表现出来，说再多，只会让这些人更看不起他们。
图为中山大学中文系教授彭玉平。广州市文联供图
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”……作为“唐宋八大家”之一的苏轼被贬惠州后，写下了多首关于岭南的诗词，对当地的文化和民风产生了深远影响。
他虽然一直没有修炼到剑意境界，可是，对于这个方面还是有所了解的，知道剑意之上还有更高的境界，就是剑势。
“苏轼赋予了惠州以独特的品格，所以说苏轼是惠州的文化之魂，大概是不过分的。”彭玉平指出，其实苏轼不是直接贬至惠州，绍圣元年(1094年)，苏轼先贬英州(今广东英德)，还没到任，走到姑熟(今安徽当涂)时，获悉再追贬惠州，便让三子苏过随行。
但是如果我们问了的话那他不知道我们的想法了吗李小军摇了摇头，现在这种节骨眼，自然是不能把他们之间的秘密告诉这诸葛孔明的。
彭玉平认为，年近花甲的苏轼这个时候已经习惯了被贬谪的生涯，也不再惊恐害怕了，他在经过大庾岭时写了《过大庾岭》，诗中的“浩然天地间，惟我独也正”正昭示他依然是顶天立地、堂堂正正之人。“这与十多年前从汴京去黄州的惊恐感觉相比，形成了明显的反差，苏轼一步一步行走在自我强大的路上。”
你们是谁？后来的修者中的领头者，怒问道。你们又是什么人？这里是我师父的洞府，岂能让你们随意进入？灰袍男修心头一突，这群人一出现，他立刻猜到，这些人应该也是得到胡定天被灭的消息后，想要过来
北宋绍圣年间，苏轼因元祐党争被贬至惠州，尽管仕途坎坷，但他以乐观的心态面对生活的困境，在惠州留下了大量脍炙人口的诗词佳作。
岭南植被四季如春，苏轼对岭南佳果荔枝情有独钟。彭玉平表示，《食荔枝》便是苏轼在惠州期间创作的咏荔枝诗，诗中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句，更是表达了他对岭南风物的热爱之情。
彭玉平坦言，北归无望，苏轼只能面对现实，在惠州建白鹤新居，安排自己的余生。为了解决民众的出行问题，他策划了惠州东新桥、西新桥两座新桥的建成，又在丰湖上建造苏堤。而面对城区因失火毁坏大量建筑，需要重建的时候，他对当地官员说，一定不能向老百姓收取重建费用，而应该另想办法。
“千百年来，苏轼为什么能成为国民偶像？就是因为他总有那么多让人肃然起敬、蔼然可亲之处。”彭玉平说。(完)
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