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(新春走基层)鱼米水乡舞新春“五虾闹鲇”跃传承

  短视频运营方案制定模板 荆州1月15日电 题:鱼米水乡舞新春“五虾闹鲇”跃传承

狗…,狗哥短发男结巴起来,心恐惧的道:狗…哥,现在,咋整

  作者 吴淘淘 梅五松 宋子怡

不怕,一点儿也不怕,你是警,我是贼,贼可以不择手段,但是警是秉持正义的使者,我相信,你是不会拿我的老母亲做章的,更不会向我母亲泄露我不是人的事实,一旦真的这样做了,我母亲有个好歹,那是你们不想看到的结果,我泯灭了同情和良知,你们没有,恰恰相反,这是你们最为高贵的品格。吴大勇将事情看得非常的透彻。

  “上元,张灯,鱼龙百戏萃于青石街(现沙市中山路)、管家牌楼。自初二、三日,半月来此日愈盛”。在晚清的《沙市志略》中,记载着荆州沙市地区游鱼舞戏的民俗传统。

叶凡先生,真是快人快语,一语点破其中的关键啊。卡萨姆越发的客气了,从直呼叶凡的名字,到现在用上了敬语,就足以显露出来他的态度转变了。

短视频运营方案制定模板 图为1月13日,“五虾闹鲇”表演走进跃进路社区。(无人机图片) 周星亮 摄

  近日,国家级非物质文化遗产项目“五虾闹鲇”走进湖北省荆州市沙市区朝阳路街道跃进路社区表演,吸引众多民众观看。冬日暖阳下,声声乐器中,舞虾者跳起“枯树盘根”“玉带缠腰”“雪花盖顶”,舞鲇鱼者舞出“矮子步”“扑地蹦”“跳龙门”,中间穿插“大方块”“双门”“双翅”“马鞍”等队形变化,让现场气氛瞬间热闹起来,观众的掌声经久不息。

张小虎可以想象的出,那些人一旦到了少林寺,最终都是成全了少林寺的名声。

  一场表演过后,观众意犹未尽,表演团队将“鱼虾”舞人群之中,让观众近距离感受用布裹上竹篾片制作而成的“虾”和“鲇”,“虾”和“鲇”身上的铃铛一响,使得整个舞蹈活灵活现。

江湖上,也会有人上门挑战,想出名,可惜这种人来了,几乎都是被扫地出门,峨眉能成为一个圣地,岂是那么简单的。

  “表演时5只虾排成梅花队形,按同一节律舞蹈,鲇鱼在其间穿插迂回,并新增荷花伴舞。”“五虾闹鲇”湖北省级代表性传承人毛明康介绍,“五虾闹鲇”发源于江汉平原水乡湖区,表演者通过多种特色舞蹈动作展示鱼虾在水中快活嬉戏情景,将当地丰年喜庆和水乡文化演绎得活灵活现。 短视频运营方案制定模板 图为“五虾闹鲇”表演。 吴淘淘 摄

  “闹鲇”与“闹年”谐音,“五虾闹鲇”一般表演于节庆期间,尤其是春节、元宵节时,以迎新年,祈祷丰收。作为荆楚水乡的传统舞蹈,“五虾闹鲇”既具有广泛民众参与性,又富有浓厚生活气息。2021年,“五虾闹鲇”入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  荆州市沙市区文化和旅游局副局长黄凡介绍,依托“非遗在社区”工作机制,沙市区在朝阳路街道跃进路社区打造了300平方米的传承人工作室,并组织开展非遗进社区、校园、进企业活动,先后深入3所中学、2所小学,利用课后延时选修课开展教学演出。课程开办三年以来,加入少年“五虾闹鲇”队伍的人数已达600多人。 短视频运营方案制定模板 图为1959年9月“五虾闹鲇”演出纪念照。(资料图) 荆州市群众艺术馆供图

  目前,沙市区参与“五虾闹鲇”花灯手工制作和舞蹈表演活动的居民已超2000人,能完成表演的已达数百人,组建表演团队10余支,年均开展训练108次。未来,“五虾闹鲇”将继续以民俗为根、以传承为基、以非遗为媒,走向更广阔的舞台,让文化在传承中“跃”出新色彩。(完)

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